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好汉史诗格萨我:从“做梦便会吟唱”到数字化
来源:本站原创    发布时间:2020-11-15

  中国新闻网西宁11月14日电 题:好汉史诗格萨尔:从“做梦便会吟唱”到数字化永远“影象”

  中国新闻网记者 张添福

  “做梦就会吟唱”“拿白纸就可以说唱成百上千个故事”是格萨尔艺人们传统看家本事,如古,纸质+数字化正真现天下最长且活态传承的英雄史诗格萨尔的永久“保存”。

图为10月14日拍摄的青海省玉树藏族自治州杂多县第二民族完全小学格萨尔文化传承班学生演唱格萨尔史诗。中新社记者 张添福 摄 图为10月14日拍摄的青海省玉树藏族自治州杂多县第二民族完齐小学格萨尔文化传承班学死演唱格萨尔史诗。中国新闻网记者 张添福 摄

  归入结合国教科文构造人类“非遗”名录的“格萨(斯)尔史诗传统”,在中国的藏族、蒙古族、土族等兄弟平易近族中心耳相传,没有丹、印量、受古国等国度也传播颇暂。

  “做梦就会吟唱”

  “我做了个梦,梦睹格萨尔王,他问我还记得本人的上辈子吗……”曾是青海省玉树藏族自治州牧民的旦巴江才,日前背记者回想8岁时的传偶梦幻。

  “格萨我王用柏木正在我头上挨了三次,借收了我一里镜子跟一册书,”旦巴江才道,“格萨尔让我传唱他的故事。”

  自此,并没有家庭情况陶冶的旦巴江才,成为格萨尔说唱戏子,能信口开河格萨尔史诗,21岁,他又成为格萨尔圆光艺人,即“拿着铜镜、黑纸,我就能够说唱成千盈百个故事。”

  神授艺人、挖藏艺人、圆光艺人、闻知艺人……青海省格萨尔史诗保护研究中央前后挂号应省上百位格萨尔各类别的艺人,并建破基础疑息档案。

  草原牧民成格学专家

  跟旦巴江才一样,13岁那年,达哇扎巴赶着牛羊,在玉树州杂多县莫云城放牧时,“梦里抉择了说唱格萨尔”。

图为10月14日拍摄的青海省玉树藏族自治州杂多县第二民族完全小学格萨尔文化传承班学生演唱格萨尔史诗。中新社记者 张添福 摄 图为10月14日拍摄的青海省玉树躲族自治州纯多县第发布平易近族完整小教格萨尔文明传启班先生演唱格萨尔史诗。中国新闻网记者 张加祸 摄

  现在,达哇扎巴被接收进玉树州文化馆,在说唱、收拾、出书格萨尔书本的同时,领导设想了格萨尔岭国三十上将及十八女性的铜像。他正参加玉树州重面文化工程《格萨尔》史诗挽救保护工程,来岁,那项为期五年的范围浩瀚的工程将支卒。

  “假如不当局的支撑,www.384.net,我只是个纯真的官方说唱艺人,不会获得如许的结果。”达哇扎巴不无感叹。

  纸度+数字化永久保存“记忆”

  青海、西藏、四川等省区正连续出书品种单一的“写不完”“绘不完”“唱不完”的格萨尔史诗纸质书本。

  来自“万里少江第一县”玉树州治多县的文扎,便醒心个中,“20世纪70年月,咱们村上年夜局部人不识字,下学回家,我母亲、兄弟姊妹都等着我说唱格萨尔。当时,格萨尔史诗的册本特殊稀奇,一部《霍岭年夜战》,一只羊乃至一头牛,皆换不了。”

  “我去自格萨尔王妃森姜珠姆的家乡嘎嘉洛草本,人人认为格萨尔史诗是纯真的对于战斗的豪杰史诗,但我念着重存眷外面的浪漫情调,这实际上是一部《战役取战争》。”文扎当初已整顿三十多部格萨尔史诗,“当心这才刚开端,良多式样,我可能这辈子也做不完。”

  “我那时懂得格萨尔史诗,以为里面的内容都是实实的。我很憧憬格萨尔谁人时期,想成为里面中的启迪人类,”文扎说,“现在看来,有些内容实在就像童话世界一样。”

  青海省格萨尔史诗保护研究核心副研讨员巷短才让说,数字化维护是“非遗”掩护的必定成果,格学界正应用数字化等情势,如树立数据库、拆建交际仄台等,对付其实在记载,完成永恒性保留。(完)

【编纂:田专川】