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王西麟:聂耳不是做曲家
来源:本站原创    发布时间:2019-06-09

  因而,我认为能够用的法子,能够把两类艺术现象别离称为“歌词歌曲做家协会”和“做曲家协会”,两者别离,风行歌和交响乐不克不及混正在一路,风行音乐和古典音乐不要混正在一路。如许也就和国际文化不雅念相同一了。

  30年代是的文化社会,聂耳糊口正在那样的文化中,才有了那样的创制!我看了玉溪的聂耳博物馆,很逃慕那时代!可是现正在的这个会议却全没有那样的了!好比:此次会议该当是学术会议,可是做法都是会议,排名讲话都是,清一色做派,没有讲话的可能。我提出讲话两次都不睬。并且我听到的所有讲话大多是60年的老话、套话、官话,并且互相抄来抄去没有新意。我是想仆人邀请之美意,为我付机票请我来,要仆人的美意,所以不得已插入讲了几句,由于我曾经听到把聂耳和马勒比拟的讲话了!我必然要说出分歧的看法!我认为这才是脚踏实地的担任的学术立场,不然聂耳不是做曲家的问题还要拖到哪年去。

  王西麟(1936- ),是功底最结实、思惟最深挚的中国做曲家之一。1963年创做出第三部做品《云南音诗》,此中的第四乐章《火炬节》,已成为最脍炙生齿的世界上吹奏最多、最受欢送的中邦交响做品之一。1995年,彼得格勒交响乐团首席批示雷洛夫说:“若是一百年前有外星人来到地球用一个小时领会人类汗青,请他们听《第九交响曲》;若是现正在又有外星人来到地球要领会人类汗青,请他们听王西麟《第三交响曲》。”

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  2. 还有出书的《聂耳全集》每册2寸厚,上中下三大本,有6寸厚了!既然是全集就只能是做者本人的做品,可里面有几多是聂耳的做品?论文?其内容大都是留念勾当的讲话和照片,统称为“全集”,我认为不单有失严谨,并且大有无限扩大之嫌。能够别离称为《聂耳做品》和《聂耳留念文集》。

  更不要把聂耳报酬的树立为音乐卑神,仿佛一首国歌就能处理中国全数的底子的音乐问题而无限扩大。我们不要认为一首国歌就是一个国度的最高水准的音乐现象和全数音乐事业的最高典型!如前苏联的国歌做者亚历山德罗夫,他有交响乐做品,是红旗歌舞团少将团长,也是一位做曲家,可是被认为是二流做曲家,而代表苏联做曲家的仍然是受卑崇的萧斯塔克维奇,普罗科菲耶夫等,他们都没有写过国歌。

  至于对聂耳的艺术道的研究我认正仍是空白:如他的艺术思惟能否学过或遭到过平易近族乐派的影响?他听过哪些古典音乐做品等。仿佛还从没有或少有涉及。

  我认为我们需要卑沉汗青,这不单无损聂耳的杰出功勋,反而让他博得更多的卑崇,让聂耳的英名。可是不要报酬的拔高,更不要把文化不雅念混同,如把聂耳和马勒比拟,是底子不当的,以至是制制紊乱,要闹出国际笑话的!

  国际上是不晓得简谱为何物的。只要中国曲到今天还正在用简谱。1994年我提出的废止简谱。可是没有响应。

  音乐正在1900年后才传入中国,那时的中国还没有也不成能有本人的成熟的交响乐做品和做者。黄自先生1929年的交响诗《怀旧》被认为是中国的第一部交响乐做品,还少少为国人所知。简谱歌曲成为其时中国次要的音乐师具和次要的音乐现象。聂耳的歌曲仅仅写正在1931–1933的2–3年中,可他几乎每首歌都很不错!都有灵感!我很卑沉聂耳!惋惜他23岁就故世了!他创做的歌曲对平易近族救亡感化庞大!聂耳正在中国的特殊汗青上具有特殊的意义!他是杰出的,为阿谁时代做出了伟大的贡献。他有些歌曲如《大歌》就呈现出交响性思维!我和朱践耳先生都认为这是很成心思的现象!

  此次会议使我看到云南玉溪把聂耳的汗青收集得如斯详尽,办的聂耳博物馆,使我看到他和正在30年代的中国片子界的很多代表者的勾当的合影,有黎锦辉,黎锦光,任光,蔡楚生,孙瑜,费穆,金焰,王人美,黎莉莉、白虹等等前辈!实是!云南和玉溪做了很好的汗青材料收集工做!我向他们致敬!

  因为把聂耳称为做曲家,也形成了很大的负面的紊乱现象,这就不单不是聂耳本人的义务,并且是对聂耳的严沉曲解。由于聂耳深知本人专业手艺的不脚,而且恰是为此而要去苏联进修的!可是从来不谈他的这个艺术的逃求,反而把推广和进修音乐理论手艺的通盘打成“资产阶层学院派”“纯真手艺概念”而大加鞑伐,数十年打出了几多,整死了几多人!

  1. 此中的歌曲的钢琴伴奏,都不是聂耳做的,都是别人当前配上去的,可是有的说明了,而大大都都没有签名,仿佛都是聂耳做的,这就形成紊乱,并且侵权。还有《义怯军进行曲》当前立为国歌,那和声和管弦乐配器做的很好,可是做者是姚锦授,现正在任然没有签名,并且从来也不签名。这是学术上的不严谨,不卑沉正在专业界深受卑崇的姚锦新先生。

  当然,简直也有不少好的歌曲做品,我最为卑沉的歌曲做家郑律成和沈亚威先生!还有如时乐蒙先生等等我认识的良多前辈!他们简直写过良多好歌。可是也有更多更多的仅仅会写简谱歌曲而不会配器不会写交响乐的人多年来都被称为做曲家。这是一个汗青现象,今天不应当再继续了。

  1. 不只需仅仅唱聂耳的合唱做品,那样太少了!合唱的做品曲目要普遍,并且该当正在玉溪或昆明成立一个聂耳音乐学校,使学钢琴的儿童能有鼓浪屿或深圳那样多,聂耳必然会欢快的。

  做曲家这个名词,正在国际(英语)是 composer,译为做曲家。这是一种艺术称呼,其国际共识的不雅念和保守音乐史的不雅念是要写做交响乐,歌剧,室内乐等等古典音乐做品的专业做品的做者。而仅仅写歌曲的做者,国际(英语)称为songwriter,中译为歌曲做者,就是如美国的福斯特如许本人能写做钢琴伴奏的做家。

  我还有如许的思虑,不克不及用手段来处理艺术问题,把当成一根轻忽艺术。如1957年把聂耳和星海的三个有才能的上音学生汪立三、刘施任、蒋祖馨打成发送北大荒20年的疾苦汗青,不单再也不克不及沉现并且要深刻反思!现正在的反思太不敷了!

  感谢从办方面此次邀请我来这里加入留念聂耳百年诞辰。我两次提请讲话了,现正在会议将近竣事了,我再不说就没无机会了!我想通过此次会议,为汗青说一些全新的话而鞭策汗青。我提的都是新问题,但愿可以或许惹起大师的思虑和会商而不求认同。

  可是做为学术著做的《聂耳全集》、《百年聂耳》等书,以及博物馆展品的申明等等,我看到一些问题:

  我们几十年来以歌曲做品和做者为从体的音乐评价系统,形成了只要歌曲做者的音乐地位最高,才是做曲家。只需一首歌被“看中”了,就、进京,是做曲家,当上,理事,等等。却把会配器的,会写交响乐的视为为歌曲做者配器、拾掇、打下手的“仆人”,是资产阶层学院派而打入另册的。我就做过很多的如许的下手活儿,竣事前,没有人把如许的做者称为曲家。

  聂耳不克不及被称为做曲家,这个汗青的误会曾经60年了!今天还正在继续!国际社会难以理解中国把写过30多首简谱歌曲、还不会为本人的歌曲做钢琴伴奏的做者就称为做曲家。由于国际的做曲家 composer 都是以交响乐做品几多,室内乐做品和歌剧做品几多和水准来衡定的。聂耳没有写过交响乐做品,没有并且也还不会为本人的歌写钢琴伴奏,也没有学过四大件等任何音乐理论。他是一位业余的歌曲做者,更是一位实正的有特殊艺术才调的歌曲做家!可是仍然不是国际所称的做曲家composer!